«Il tempo e il caso raggiungono tutti» (Qoèlet 9:11)

E' la semplice realtà che anche un libro della Bibbia (chiamato anche «Ecclesiastes» nella Bibbia greca, cioè il «Predicatore») insegna e sottolinea il trionfo della vanità delle cose umane, molto lontano dai dogmi del nuovo Testamento.

L'ateo Benito Mussolini si scaglia contro il dogma religioso

Non sapevo e con sorpresa ho letto uno scritto del 1904 di un giovane Mussolini non ancora ventunenne sulle ragioni della Scienza («prima di domandarsi il "perché" vuol conoscere "il come"» ricordando il motto di Lavoisier «nulla si crea, nulla si distrugge», ma aggiungo io tutto si trasforma) nei confronti della religione, davvero interessante. Con termini davvero duri definisce la religione «una malattia psichica, del cervello, è una contrazione e una coartazione dell'individuo, il quale, se profondamente religioso, si presenta a noi come un anormale», e di conseguenza «l'"uomo religioso" è un anormale».

Concludo riportando il commento sul dogma: 

«Il dogma è l'assurdo, perché significa l'immobilismo e l'assoluto. Nulla in questo mondo vi è di assoluto, ma tutto è relativo. Niente di eternamente immobile, ma continua trasformazione, movimento perenne di forze. Il dogma si presenta alla Ragione umana come un ostacolo al progresso, perché impone dei limiti allo stimolo angoscioso, ma salutare, della ricerca, perché frena la libera espansione di tutte le energie intellettuali. Noi vogliamo la critica, la discussione, ammettamo il dubbio in tutto; ma il dogma è la negazione della critica, la condanna del dubbio. Mentre il dogma rappresenta la fissità, la cristallizzazione del pensiero umano negli angusti limiti di una formula, la scienza invece agilmente si trasforma; assimila ogni nuova scoperta, modifica - se occore - i suoi metodi d'indagine; è pronta a cancellare tutto un passato, se risconosciuto falso. Nel nome del dogma fu detto: Devi credere se vuoi capire! Nel nome della Scienza diciamo: Prima comprendi e poi crederai! La Scienza non vuole imporre a nessuno le sue conclusioni perché animata  da un largo spirito di tolleranza; il dogma invece pretende la fede, la stupida fede del montone e guai alle coscienze! In altri tempi ardevano i roghi; oggi, diminuito il potere politico della Chiesa, vi sono le bolle e le scomuniche del Vaticano» (Dio non esiste, Mussolini Benito)      

Quel genio di Gianni Rodari

Nel lontano 😄 1988 frequetavo la seconda media e la professoressa di italiano con tutta la nostra classe si era impegnata a mettere in scena la novella di Gianni Rodari "C'era due volte il barone Lamberto", e mi era toccata la sorte di impersonare il "cattivo" nipote Ottavio. E' stata l'occasione fortuita durante le prove di imparare le prime mosse di scacchi ma anche nutrire la forte curiosità verso questo autore di scritti per ragazzi.

Ora riporto il suo pensiero religioso che da ragazzo (ovviamente) è stato cattolico:

«Ho scelto di vivere senza una religione e di impegnarmi in una direzione che mi sembra di assorbire abbastanza le mie capacità di impegno morale sia la capacità di autocritica, per me essenziale come l'esame di coscienza per i cattolici. In realtà credo che questo problema durerà molto di più dei disagi sociali, perché, anche quando avremo risolto tutti i problemi sociali e non esisteranno le ingiustizie, prepotenze, errori nei rapporti umani, esisterebbe poi sempre il problema dell'individuo di fronte alla morte. La religione sarà sempre un terreno su cui è possibile che nascano domande [e mai risposte certe, dico io]. Anzi, sono convinto che in una società migliore queste domande prenderebbero più rilievo di quanto non ne abbiano ora. Tuttavia mi sembra che adesso queste domande e questo tipo di impegno siano usati molto spesso per distogliere l’attenzione dai problemi reali che si possono risolvere, dalle ingiustizie reali che si possono combattere, dalle prepotenze reali a cui si può mettere fine. Cominciamo a fare questo, poi se è il caso penseremo a Dio. Può darsi che in futuro Dio esista, non lo so. Oggi ritengo che sia più importante risolvere i nostri rapporti fra uomini, fra classi e fra paesi, anche se sono convinto che questo non metterà fine ai problemi individuali. Non è facile essere completamente laici»      (Lezioni di fantastica. Storia di Gianni Rodari, di Roghi Vanessa)

La giocherellona

 

Irrompe lo splendore del dipinto, un volto suadente intento a farsi scivolare delicatamente tra le mani una collana ma al contempo occhi che rapiscono. Una curiosità sull'autrice, Maria Szantho (1897-1998): nei primi anni '50 l'ambasciata sovietica a Budapest la ingaggiò per un ritratto di Stalin ma questi improvvisamente morì il 5 marzo 1953.

Il lavoro è tutto (per molti)... ma il tempo è prezioso

Fa molto riflettere le parole di Cesare Romiti in un intervista del 2017, scomparso oggi all'età di 97 anni:

«Ho lavorato così tanto e ho lavorato per gli altri che non ho conosciuto né i miei figli né i miei nipoti. Solo oggi mi sono accorto di cose che non sapevo esistessero, non sapevo come un bambino reagisce, com’è un bambino e come cresce»

Parole che mi fanno rabbrividire, di una persona che ha "governato" sostanzialmente l'Italia per un trentennio ma di così poca intelligenza. 

Sofocle l'aveva vista lunga...

«Siamo incatenati a un folle». Sta tutta qui, in queste poche parole, la testimonianza chi sia il cosiddetto "sesso debole".

Il segreto degli scacchi

Fantasia, intuito e improvvisazione sono gli ingredienti del genio negli scacchi 😉; ...parafrasando Max Zorin, il cattivo di 007 - Bersaglio mobile (A View to a Kill).

«La parola Dio per me non è nient'altro che l’espressione e il prodotto della debolezza umana»

(Lettera di Einstein a Erik Gutking del 3 gennaio 1954)

Per me è anche il risultato della pigrizia intellettuale che si ha di fronte agli insormontabili muri della tradizione. Albert Einstein nel 1954 non aggiunge nulla di nuovo con questo inciso rispetto ai più vecchi pensatori, Spinoza su tutti. 

La religione ha costruito sulla fragilità e pigrizia l'aldilà e l'immortalità, creando la presunzione del credente ma mascherandola come devozione. Spaziamo via il nostro egocentrismo religioso, viviamo nel bene la nostra vita che ha un inizio e una fine e diamo spazio alle nuove generazioni.

Quando il Papa non fa il Papa

La virtù della pazienza è sfuggita di mano a Bergoglio l’ultimo dell’anno 2019.

D'altronde, gran parte del suo lavoro è proprio quello di abbracciare e stringere le mani dei devoti. Certamente si sarebbe comportato da gentiluomo se fosse tornato sui suoi passi dopo 1 minuto dalla bravata abbracciando la malcapitata donna, e non avesse rimandato al giorno dopo le scuse generiche (forse suggerite…?): «La pazienza dell’amore: l’amore ci fa pazienti. Tante volte perdiamo la pazienza; anch’io, e chiedo scusa per il cattivo esempio di ieri»    

Semplicemente un capolavoro

Interno con fanciulla, Giuseppe Ricci (Genova 1853 - Torino 1901, olio su tela)

Intimità femminile

Nudo di donna in un interno, Francesco Longo Mancini (Catania 1880 - Roma 1953, olio su tela)

Opera esposta al Circolo Artistico di Palermo nel 1954 e al Circolo della Stampa di Palermo (Teatro Massimo) nel 1959.

L'etica della resposabilità

Grazie a Lutero abbiamo «la fine della precettistica, a favore di un'etica della responsabilità» perché «le opere sono buone perché nascono dalla relazione che Dio ha stabilito con l'uomo... Esse sono il frutto, e non la condizione del perdono. Poichè la sostanza del sacramento sta nel perdono gratuito che Dio promette e al quale bisogna solo affidarsi, il ruolo del sacerdote si riduce a quello di semplice messaggero. Ben lontano dall'inquisire e tormentare alla ricerca di peccati dimenticati, egli è soltanto un fratello che annunzia l'evangelo della grazia». Di conseguenza, siamo di fronte a un punto nevralgico del pensiero luterano nello «spostamento dall'opera del clero all'oggettività e antecedenza della grazie... dopo questo spostamento, come si sarebbe potuta giustificare  più a lungo la conservazione di un ceto separato, col compito riservato di amministrare il patrimonio dei 'meriti', di decidere a chi, a quali condizioni potesse essere distribuito?»

Da ciò scaturiranno gravide conseguenze «non tanto ai suoi colleghi teologi e ai argomenti teorici, ma alle implicazioni istituzionali, organizzative, politiche... il ripensamento di un intero modo di organizzare la vita religiosa» (Silvana Nitti, Lutero)  

La Repubblica presidenziale

Siamo passati in un giorno da una repubblica parlamentare a una presidenziale...

Le storture della penitenza cattolica

La sostanza del pensiero di Lutero:

«non c'è un prima e un dopo nei quali l'uomo possa spostarsi da una condizione di peccato a una di santità. Per tutta la vita egli rimane un peccatore rivestito da Dio della sua giustizia» (Silvana Nitti, Lutero, p. 76)

«Viaggiare è il modo migliore per conoscere e accrescere la tua forza. Devi focalizzarti sugli stranieri che incontri e cercare di comprenderli. Più riesci a capire uno straniero, maggiore è la tua conoscenza di te stessa, e più conoscerai te stessa, più sarai forte»

Il prezioso consiglio della nonna alla scrittrice Fatema Mernissi.

Le stravaganze della religiosità

Una processione parrocchiale con alla testa un'immagine mariana e presieduta dall'autorità pubblica di un parroco garante della società, il tutto condito di una fede come atto propiziatorio per avere la pioggia.

Questo ancora oggi accade della povera Italia dove si crede ingenuamente nell'illusione dell'eccezione, mentre la parte più consapevole della cristianità è indifferente, ahimè accondiscendente e attaccata a residuali momenti di rito o preghiera («Per gli italiani la parola "religione" equivale non a "cristianesimo" ma a "frequenza alle cerimonie cattoliche», Vita e Morte di Michele Serveto, Roland Bainton)

Volto di donna

  
Uno sguardo ammaliante ma riservato, aperto alla vita ma al contempo volutamente timido di un viso lucente, giovane e grazioso. Ecco le prime impressioni che ho percepito osservando lo splendore di questo dipinto che da oggi arricchisce la mia casa e dall'espressività vivace di occhi seducenti ed accorti. 

Una meraviglia che rende merito all'abile pennello di Mario Ridola (Napoli 1890 - Catanzaro 1973), un ritratto dallo stile orientalista dove prevale la voglia di conoscenza e curiosità contro il timore su tutto ciò che ci è sconosciuto ed è preda dell'ignoranza.

Un dipinto semplicemente splendido.  

Lo sgambetto di Obama a Israele

Il bilancio di Obama alla Casa bianca per risolvere la questione arabo-israeliana non si può dire siato stato entusiasmante. Otto anni in cui segni tangibili si sono rivelati solo in un cessante e continuo aumento della colonizzazione ai danni della popolazione palestinese di cui ha giovato, come sempre, dell'arma spuntata della critica internazionale; ma l'approvazione il 23 dicembre dela risoluzione 2334 al Consiglio di Sicurezza con la decisiva astensione da parte degli Stati Unti marca un importante punto fermo, un'eredità che influirà certamente negli anni a venire.

Parole come «the inadmissibility of the acquisition of territory by force», «the occupying Power», «condemning all measures aimed at altering the demographic composition, character and status of the Palestinian Territory occupied since 1967, including East Jerusalem, including, inter alia, the construction and expansion of settlements, transfer of Israeli settlers, confiscation of land, demolition of homes and displacement of Palestinian civilians, in violation of international humanitarian law and relevant resolutions», «the status quo is not sustainable», «the establishment by Israel of settlements in the Palestinian territory occupied since 1967, including East Jerusalem, has no legal validity and constitutes a flagrant violation under international law and a major obstacle to the achievement of the two-State solution and a just, lasting and comprehensive peace», «it will not recognize any changes to the 4 June 1967 lines, including with regard to Jerusalem, other than those agreed by the parties through negotiations», si inseriscono a pieno diritto negli eventuali futuri negoziati.
Come di consueto la risposta del governo israeliano è stata quella di rigettare in modo sprezzante le richieste del più alto organo politico delle Nazioni Unite benché l'articolo 25 dello statuto reciti palesemente che «i Membri delle Nazioni Unite convengono di accettare e di eseguire le decisioni del Consiglio di Sicurezza in conformità alle disposizioni del presente Statuto». Se uno Stato membro reitera la violazione di questo articolo potrebbe incorrere in una sospenzione dall'organizzazione fino addirittura all'espulsione? Ricordiamo che lo Stato ebraico fu ammesso all'ONU dall'Assemblea generale (su raccomandazione del Consiglio di Sicurezza) nel maggio del 1949 proprio perché considerato un "peace-loving state", ossia uno Stato amante della pace, deciso ad accettare e soprattutto capace e disposto ad adempiere gli obblighi della Carta.
La continua aggressione territoriale con annesso l'esclusivismo ebraico (strade, società militarizzata, ...), la noncuranza della richieste della Comunità internazionale, stridono fortemente con la volontà di essere partecipe di quest'ultima.

«Uccidere un uomo non è difendere una dottrina, è uccidere un uomo»

Ogni volta che un uomo viene ucciso per le proprie idee mi ritornano in mente queste concise ma efficaci parole di Sebastiano Castiglione scritte nel 1554: semplicemente si tratta solo di uccidere una persona.

La mostruosità del battesimo ai neonati

Quando sono invitato a un battesimo sono sempre più insofferente alle parole pronunuciate dal prete durante la liturgia perché se stiamo attenti e riflettiamo qui si gioca tutta l'essenza del cattolicesimo: la preghiera di esorcismo e quell'insistenza pedante sulle "gocce di veleno" sono fuori dal mio mondo e dalla concezione che ho dell'uomo. Si dirà della volontà consapevole dei genitori e io rispondo che la tradizione ha un potere di persuasione molto grande! Con questo sacramento il bambino entra nell'ottica cattolica di un dualismo metafisico del bene e del male che respingo totalmente, quest'ultimo non può e non deve avere spazio perché «il male non è affatto una potenza metafisica ma soltanto un increscioso smarrimento, un divampare di umane debolezze: il male diviene ciò ch'è basso, volgare, nocivo, egoistico; non è Dio a tentare l'uomo per mezzo del diavolo, ma è l'uomo che tenta se stesso» (Storia dell'illuminismo, Fritz Valjavec). Io ho un immagine positiva, addirittura ottimistica della persona che soltanto e grazie al potere dell'educazione può progredire moralmente lasciando i pregiudizi, le superstizioni e, per quanto possibile, le passionei egoistiche perchè, secondo la visione illuministica «l'uomo è buono; certo sulla via dell'umana felicità si ritrovano gli abusi e i pregiudizi, rovine di una età passata, oscura... L'illuminista non vede nelle cose un eterno conflitto [come invece è la visione dualistica tipica del cristianesimo], gli manca in genere il sentimento del tragico, dell'estistenza di opposizioni irriconciliabili, delle paurose profondità della vita» (op. cit.).

Se venisse abbandonato il dogma del peccato originale sia come principio fondante del cristianesimo sia come concetto di vita cosa resterebbe della dottrina della redenzione operata da Cristo? Che valore avrebbero i sacramenti? E il clero??  Come dissentire d'Holbach quando afferma che «il Diavolo è utile ai ministri della religione almeno quanto Dio»?